أ - صوت هل ترجعنّ ليال قد مضين لنا * والدار جامعة أزمان أزمانا صنعته في بيت واحد ، ولحنه ثقيل أوّل . ومن صنعته في الثقيل الأوّل أيضا - وفيه لعلّويه رمل قديم ، وما لحنه بدون لحن علّويه - : ب - صوت سقى جانب القصرين فالدّير فالحمى * إلى الشّجر المحفوف بالطّين والمدر « 1 » ومن صنعته الظّريفة الشّكلة مع جودتها : ج - صوت وابلائي من محضر ومغيب * وحبيب منّي بعيد قريب لم ترد ماء وجهه العين إلّا * شرقت قبل ريّها برقيب خفيف ثقيل ، ابتداؤه نشيد . زاره زرياب فغنّاه ومن صنعته ، وله خبر أخبرني به عليّ بن هارون بن المنجّم عن زرياب قال : زرت عبد اللّه بن المعتزّ في يوم السّعانين « 2 » ، فسرّ بورودي وصنع من وقته لحنا في شعر عبد اللّه بن العباس الرّبيعيّ الذي له فيه هزج وهو : د - صوت أنا في قلبي من الظّبي كلوم * فدع اللّوم فإنّ اللّوم لوم « 3 » حبّذا يوم السّعانين وما * نلت فيه من سرور لو يدوم - الشعر لعبد اللّه بن العبّاس ، ولحنه فيه هزج - قال : « فصنع عبد اللّه بن المعتزّ في البيت الثاني ، وبعده بيت أضافه إليه ، هزجا وهو : زارني مولاي فيه ساعة * ليته واللّه ما عشت يقيم

--> ( 1 ) المدرّ : قطع الطين اليابس . وقيل : الطين العلك الذي لا رمل فيه ، واحدته مدرة ( اللسان مادة مدرج 5 ص 162 ) . ( 2 ) السعانين : عيد للنصارى . قال ابن الأثير : هو عيد لهم معروف قبل عيدهم الكبير بأسبوع ، وهو سرياني معرب ، وقيل : هو جمع ، واحده سعنون ( اللسان مادة سعن ج 13 ص 109 ) . ( 3 ) لوم : مخفّف لؤم .